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      的理由:“她一顆牙齒也沒有”〔53〕。還有,我們家人也都注意到我另一個姐姐的長女,

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        本能與理智多少有有些分離開了。兩者決不彼此完全獨自存在,但是概言之理智是人類的不幸,而本能的最佳狀態則見于螞蟻、蜜蜂和柏格森。理智與本能的劃分在他的哲學中至關重要,他的哲學有一大部分像是散弗德與默頓,本能是好孩子,理智是壞孩子。

      持新馬克思主義基本觀點的學者大都繼承了經典馬克思主義的階級理論,認為興起的新中間階層是無產階級的一部分,中間階層將按經典的馬克思主義模式發展,最終將和無產階級在所有重要方面都結為一體,接受社會主義。中間階層不過是一種特殊的無產階級,與無產階級有著根本的共同利益。隨著資本主義社會中各階級間斗爭的加劇,它將迅速加入到無產階級行列中來。極少數中間階層的上層可能投向資產階級,但是他們無論在人數上,還是在力量上都無足輕重。

        有人也許以嘲笑的方式來問,我是否曾假定從前生活在南美洲的大懶獸以及其他近 似的大怪物曾遺留下樹懶、犰狳和食蟻獸作為它們的退化了的后代,這是完全不能承認 的。這等巨大動物曾全部絕滅,沒留下后代。但在巴西的洞穴內有許多絕滅的物種在大 小和一切其他性狀上與南美洲現存物種密切近似;這等化石中的某些物種也許是現存物 種的真實祖先。千萬不要忘記,按照我們的學說,同屬的一切物種都是某一物種的后代, 所以,如果有各具八個物種的六個屬,見于一個地質層中,而且有六個其他近似的或代 表的屬見于連續的地層中,它們也具有同樣數月的物種,那么,我們可以斷言,一般各 個較老的屬只有一個物種會留下變異了的后代,構成含有若干物種的新屬,各個老屬的 其他七個物種皆歸滅亡,而沒有留下后代。還有更普通的情形,即六個老屬中只有二個 或三個屬的二個物種或三個物種是新屬的雙親:其他物種和其他老屬全歸絕滅。在衰頹 的目里,如南美洲的貧齒類,屬和物種的數目都在減少下去,所以只有更少的屬和物種 能留下它們的變異了的嫡系后代。

      在本世紀初達到頂峰,但現在已失去了大部分影響。它不再流行了。

        對自然選擇學說的異議的復述——支持自然選擇學說的一般的和特殊的情況的復述 ——一般相信物種不變的原因——自然選擇學說可以引伸到什么程度——自然選擇學說 的采用對于博物學研究的影響——結束語。

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      注釋A B①知:同“智”。與:同“歟”

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      2020-09-08   在天主教國家,目標是同樣的,但是正如圣文森的工作所顯示的,其宗教烙印較為明顯一點。“將這些人遷移至此,避開世界風暴,與世隔絕,成為被救濟考,其主要目的完全是為了使他們不受罪惡支配,不致成為遭受天罰的罪人,完全是為了使他們在這個世界和來世心滿意足地享受歡樂,使他們在這個世界中盡其所能地禮拜上帝。……我們沉痛地從經驗中得知,今日的青年人之所以迷亂,其原因在于缺乏宗教教育和宗教謙卑,他們寧愿順從自己的邪惡意愿而不服從上帝的神圣啟示和父母的諄諄教誨。”因此,必須將這些人從那個誘使其弱點發展為罪惡的世界中拯救出來,召回到一個與世隔絕、只有“護衛天使”陪伴的地方。護衛天使的化身就是每日出現的監護者。監護者“給了他們像護衛天使在冥冥中給予的那種幫助,即教誨他們,安慰他們,拯救他們。”在(法國)天主教會慈善院里,主要精力放在生活和良心的整頓上。在18世紀,這一點愈益明確地成為禁閉的理由。1765年,梯耶里堡的慈善院制定了新的規章,明確規定"副院長每星期至少逐個會見所有的被救濟者一次,安慰他們,鼓勵他們,并了解他們是否受到應有的待遇。下屬官員則應每日這樣做。"

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